Profesor Cogo

Hay búsquedas que comienzan sin que sepamos exactamente qué estamos buscando. A veces empiezan con una pregunta sencilla: ¿Por qué? ¿Por qué existe algo en lugar de nada? ¿Por qué existe la vida? ¿Por qué existe conciencia? ¿Por qué sentimos que determinadas cosas son justas y otras no? ¿Por qué el universo parece obedecer regularidades que podemos descubrir? Quizá toda persona que busca respuestas termina, tarde o temprano, frente a alguna versión de estas preguntas. Podemos estudiar ciencia, filosofía, historia o religión. Podemos observar la naturaleza. Podemos recorrer textos antiguos, símbolos, ideas y distintas concepciones acerca de Dios. Y entre todas esas búsquedas puede aparecer un Nombre. YHWH. Jehová. Entonces surge una pregunta que quizá sea más profunda que cualquier discusión histórica o etimológica: ¿Qué significa realmente encontrar el Nombre de Dios? La Biblia formula una afirmación extraordinariamente directa: “Yo soy Jehová. Ese es mi nombre” ( La Biblia. Traducció...

  Análisis estructural del sistema-mundo y los mecanismos de integración regional. I. LA GLOBALIZACIÓN Y SUS FUNDAMENTOS 1. Génesis y Definición de la Globalización La globalización se define con rigor académico como un proceso histórico de integración multidimensional que ha reconfigurado las esferas tecnológica, económica, social, cultural y política . Cronológicamente, este fenómeno consolidó su fase actual tras el fin de la Guerra Fría a finales del siglo XX, proyectándose en el siglo XXI como el paradigma dominante de organización planetaria. Bajo la perspectiva de la cátedra del Profesor Bruno, la globalización no debe entenderse meramente como una interconexión de mercados, sino como una transformación estructural producida por los medios de comunicación . Esta metamorfosis ha instaurado una "interdependencia de las naciones" donde el Estado-nación se ve compelido a una interacción constante: aquello que el aparato productivo doméstico no genera debe importarse, mient...

  Sede de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) División de Desarrollo Económico Material de Cátedra: Pensamiento Estructuralista y Economía Política 1. Introducción y la Frontera Ontológica: La Propiedad Privada como Eje Divisorio La propiedad privada constituye la frontera ontológica que delimita la arquitectura de los sistemas económicos contemporáneos. Más allá de su definición como precepto jurídico, representa el principio de agilidad sistémica que permite la expansión de la frontera técnica en el mercado mundial. En el marco de la heterogeneidad estructural, es la propiedad privada la que dota al capital de la fluidez necesaria para responder a las asimetrías de la demanda global, transformando el incentivo individual en un motor de inversión técnica. Contraste de Sistemas: Fluidez Técnica vs. Esclerosis Burocrática La distinción fundamental entre el capitalismo y el comunismo radica en la gestión de esta frontera. El modelo comunista del siglo XX, ...

  ¿Por qué permite Jehová el mal? Es probablemente una de las preguntas más difíciles que puede hacerse una persona que cree en Dios. Si Jehová es bueno, si tiene poder y si ama a la humanidad, la existencia del sufrimiento parece, por momentos, una contradicción difícil de resolver. Sin embargo, quizá antes de preguntarnos por qué Dios permite el mal deberíamos preguntarnos algo todavía más elemental: ¿qué llamamos mal? Porque dolor, sufrimiento y mal no son necesariamente sinónimos. Una intervención médica puede provocar dolor y buscar un bien. Un atleta puede someter voluntariamente su cuerpo a un enorme esfuerzo sin interpretar esa experiencia como algo malo. Incluso nuestro propio organismo utiliza el dolor como advertencia. Por otro lado, una injusticia puede ser profundamente mala aunque quien la cometa no experimente ningún dolor. Entonces, si no todo dolor es malo y no todo mal necesariamente produce dolor inmediato, el problema comienza a tomar otra forma. La Biblia intro...